الأنفس السبعة

الأسماء الفروع التي تتبع الأسماء الأصول الاسم الأول: (حق) يشتغل به المريد السالك بعد اشتغاله بمقام النفس الراضية، وقبل الانتقال إلى مقام النفس المرضية. وله عدد مضبوط. وكيفية.. مع ملاحظة المعنى. ويتبع الذكر صيغة صلوات على سَيِّدنا مُحمَّد وآل مُحمَّد ﷺ تناسب هذا المقام. وكذلك...

مقام النفس الكاملة وهذا أرقى المقامات عند أهل الطريق، وأكملها، قال الله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة). ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل هذا المقام: (إن النفس في هذا المقام يكون سيرها بالله ... عالمها كثرة في وحدة، ووحدة...

مقام النفس الكاملة وهذا أرقى المقامات عند أهل الطريق، وأكملها، قال الله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة). ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل هذا المقام: (إن النفس في هذا المقام يكون سيرها بالله ... عالمها كثرة في وحدة، ووحدة...

مقام النفس المرضية قال الله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربكِ راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنَّتي). وهذا المقام جزاء من الله تعالى للنفس المطمئنة بأن جعلها راضية مرضية، ويسمى مقام الجزاء. ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل هذا المقام: إن النفس...

مقام النفس الراضية قال الله تعالى: (يا أيتها النَّفس المطمئنة. ارجعي إلى ربك راضيةً..) هذا المقام هو تمام المقام الذي سبقه، بل جزاء لهذه النفس بعد أن كانت مطمئنة بأن جعلها الله راضية. ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل هذا المقام: إن النفس في هذا...

مقام النفس المطمئنة قال الله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك ...). قال الكاشاني: (هي التي تم تنورها بنور القلب حتى انخلعت عن صفاتها الذميمة وتخلقت بالأخلاق الحميدة، وتوجهت إلى جهة القلب بالكلية، مشايعة له في الترقي إلى جناب عالم النفس متنزهة عن...

مقام النفس الملهمة قال تعالى: (ونَفسٍ وما سوَّاها. فألهمها فجورَهَا وتقْواها). يقول د. الحفني: (النفس الملهمة باعتبار ما يلهمها الله من الخير فكل ما تفعله من الخير هو بالإلهام الإلهي، وكل ما تفعله من الشر هو بالاقتضاء الطبيعي). ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل هذا...

مقام النفس اللوامة قال تعالى: (لا أُقسمُ بيوم القيامة. ولا أُقسمُ بالنَّفسِ اللوَّامة). قال الكاشاني: (هي التي تنوَّرت بنور القلب قدر ما تنَّبهت به عن سنة الغفلة كلما صدرت عنها سيئة بحكم جبلتها الظلمانية أخذت تلوم نفسها وتتوب عنها). ويقول أصحاب الطريقة السعدية في تفصيل...

مقام النفس الأمارة قال تعالى في قصة يوسف u: (وما أُبرِّئ نفسي إنَّ النَّفسَ لأمَّارةٌ بالسوء). قال الكاشاني -رحمه الله-: (النفس الأمارة: هي التي تميل إلى الطبيعة البدنية، وتأمر بالملذات والشهوات الحسية، وتجذب القلب إلى الجهة السفلية، فهي مأوى الشر. ومنبع الأخلاق الذميمة. والأفعال السيئة)....

اللطائف وما يُناسبها من أذكار في سلوك الطريقة السعديَّة المرجع الأول: في الدلالة على المعرفة عند السادة الصوفية هو القلب، ثم الروح، ثم النفس، ثم العقل، وهي حقيقة وجود الإنسان. ويطلقون عليها اسم اللطائف. وهناك لطائف أخرى، ولكن لا علاقة لها بما قصدناه، كلطيفة السر...